簡而言之，服務(wù)意味著孝順和孝順。舊的孝順和誠實(shí)的孝順必須嚴(yán)格遵守相關(guān)的禮儀制度，不得有任何錯誤，因此被稱為“服從服務(wù)”。

程成服基本的“禮”是所謂的傳統(tǒng)五人制?！拔宸荨敝贫仁侵芮貢r期在中國基本建立的哀悼制度。這種制度不僅在葬禮上可見，而且是一種遙遠(yuǎn)而親密的血統(tǒng)。它與禮儀規(guī)定或?qū)嶋H權(quán)利義務(wù)有關(guān)。就葬禮而言，它規(guī)定了什么樣的關(guān)系應(yīng)該屬于什么樣的服務(wù)，應(yīng)該佩戴什么樣的葬禮服務(wù)，應(yīng)該執(zhí)行多久。相反，當(dāng)你看到葬禮時，你可以知道葬禮者和死者的近親和近親之間的關(guān)系，并大致推斷出葬禮者之間的關(guān)系。

二十五件衣服不僅標(biāo)志著親戚之間的人際關(guān)系，也標(biāo)志著這些人之間的權(quán)利和義務(wù)。如果和死者的關(guān)系屬于父子關(guān)系或者父女關(guān)系(未婚)，屬于五件衣服的“失敗”，就要穿上Z厚的粗麻布孝順孝順，服役三年。如果死者是已婚的阿姨，他們的關(guān)系是“偉大的工作”，他們應(yīng)該穿麻布做的亞麻布。當(dāng)然，家庭成員在禮儀規(guī)定的不同關(guān)系中的相對態(tài)度和行為。沒那么簡單，但是復(fù)雜，多變，細(xì)微的差別。比如大叔和大叔都是五件衣服。

大連殯葬用品告訴你人穿什么樣的孝道，有一定的禮儀來“分發(fā)”孝道。普通的關(guān)系可以由所有者發(fā)送，而特殊的關(guān)系(比如所有者和四個親戚)不重要，但必須由孝子提出。在這種禮儀中，決定性的不是遠(yuǎn)親和近親的關(guān)系，而是尊重和自卑。如果這些禮儀沒有實(shí)現(xiàn)，那么自尊、蔑視和親密的關(guān)系可能是錯誤的，可能會發(fā)生爭執(zhí)。孝道的數(shù)量(被稱為“尊重”)與五人制有關(guān)。如果這是一項(xiàng)整體服務(wù)，那就是父子、父女(未婚)之間的關(guān)系，孝道從頭到尾都要鎖好。